Drugo javno predavanje v okviru 6. Seminarja sodobnih scenskih umetnosti
Izraz meri na gledališkosti v vsakdanjem življenju in praznikih. V zgodnjih modernih evropskih družbah je histrionizem pomemben družbeni mehanizem, njegova najbolj znana pojavna oblika v renesančnih družbah pa je karneval. Popularne teorije o karnevalu kot sprevrnitvi sveta ali transgresiji so se, na primeru renesančnega karnevala, pokazale za vprašljive. Transgresije si v renesančnem karnevalu ni privoščilo toliko ljudstvo, kolikor bogata buržoazija, ki je tako poskušala povečati političen vpliv. Družbeni histrionizem je bilo zato nadomestilo za politični boj. Kar je veljalo za nespodobno v javnih političnih spopadih, je bilo mogoče izbojevati skoz kulturo. Nastanek sfere kulture v zgodnjih modernih evropskih družbah je bilo zato nadomestilo za zamiranje politične sfere. S pogledom na karneval od zgoraj navzdol lahko analiziramo tudi zgodovinske pogoje za nastanek modernega evropskega gledališča in hkratne strategije ljudskega odpora.
Dr. Maja Breznik je doktorirala leta 2001 z disertacijo Materialna eksistenca ideologije in renesančni komentarji o gledališču in drami. V letih 2002-2004 je bila podoktorska raziskovalka na Univerzi v Padovi. Od leta 2002 je zasebna raziskovalka in raziskovalna sodelavka Mirovnega inštituta. Leta 2006 je bila habilitirana kot docentka za področje kulturne zgodovine. Do sedaj je sodelavala pri naslednjih knjižnih izdajah: Obrt in učenost: topografija renesančne gledališke prakse, Kulturni revizionizem, Knjižna kultura, Kultura d.o.o.: Materialni pogoji kulturne produkcije
Kaj: Seminar
Kdaj: pon, 18.12.06
ob 19.00
Kje: Cankarjev dom, Ljubljana
Vstopnina: brezplačno